Mera Palabrería (III): Expresión de la Cultura, Cultura de las Expresiones

Tres meses después de la última entrada de ‘Mera Palabrería’, me he animado a traeros una nueva entrega. La irregularidad de ésta, una de nuestras pocas secciones, no se debe a una falta de cuestiones para tratar; sino más bien a un problema a la hora de decidirnos por acotar una temática. En esta ocasión tres han sido los desencadenantes de la entrada que estáis leyendo, una se viene repitiendo durante las últimas semanas en forma de debate a propósito de la Fiesta o la “fiesta” (según quien la escriba) y las otras dos tuvieron lugar el lunes pasado. Dicho día realicé un examen donde se nos preguntó la diferencia entre la concepción antropológica y la periodística de ‘cultura’ y volviendo después a casa leí un reportaje de El País del domingo en el que se explicaba la expresión ‘armarse la de Dios es Cristo’.

Más allá del debate de si los espectáculos taurinos son en realidad intolerables manifestaciones de crueldad humana, se me hace insoportable la postura antitaurina basada en la afirmación de que los toros no son cultura. Tanto desde un punto de vista periodístico (cultura como conjunto de las Bellas Artes) donde es ineludible la existencia de un código estético y de una emocionalidad entre los aficionados, como, y sobre todo, desde el punto de vista antropológico (cultura como aquello fruto de la actividad humana y que se relaciona con el lenguaje y la convención social), el intento de desterrar la fiesta del imaginario cultural se me antoja un ejercicio de necedad. Otra cosa es que se borre como actividad legal, a consecuencia de determinado progreso del pensamiento, la moral y los principios ecologistas (o mejor habría que llamarlos ‘psicoecologistas’).

Personalmente, estaría a favor de cualquier debate para reformar, parcelar, ‘guetificar’ y extinguir cualquier manifestación religiosa, especialmente en el ámbito público. Pero no por ello dejaría de admitir la importancia de la religión católica en mi mundo, en mi forma de ser, en mi forma de ver a los otros, en la manera de valorar mis actos… Jamás negaré que es parte de mi cultura, por suerte o por desgracia.

La mayor prueba de todo ello es que su espectro vive en el lenguaje, como con ‘armarse la de Dios es Cristo’ que viene a ser un vestigio del Concilio de Nicea del año 325, nada menos. Al parecer en dicha reunión, se discutió la humanidad de Jesús y su condición como hijo de Dios, en tanto que se defendía que podía ser Dios mismo a raíz de la Santísima Trinidad o descendencia del Todopoderoso. Obviamente la discusión tuvo que ser “fina” para que el dicho haya llegado a nuestros días como sinónimo de enfrentamiento, problema o discusión de gran dimensión.

Desde la tauromaquia nos llega tanto o más vocabulario que de la religión. Muchas de sus expresiones las reconocemos (“dar la puntilla”, “entrar a matar”, “torear a alguien”, “a toro pasado”, “echar un capote o estar al quite”, “coger al toro por los cuernos”, “salir por la puerta grande”, “ser el culpable de la muerte de Manolete”…), otras están menos extendidas o las usan los entendidos y otras tantas las empleamos la mayoría desconociendo su origen. De estas últimas podemos destacar: “dar un baño” (no, no procede del fútbol), “escurrir el bulto”, “estar de capa caída o para el arrastre”, “pasarse de castaño oscuro”, “pinchar en hueso”, “a las primeras de cambio”, “acoso y derribo”, “cambiar de tercio”, “estar hasta la bandera”, “parar los pies a alguien”…

Para ver más expresiones taurinas podéis visitar la página que enlazo aquí o si queréis ver de dónde proceden las expresiones anteriores podéis pinchar en esta otra.

Para ver el origen de numerosas expresiones del español de toda índole y de orígenes variados os recomiendo la siguiente página de la Fundación de la Lengua Española. No dejéis de hacerlo, las hay increíbles.

Hemingway, uno de los grandes forofos de las corridas y
de todo lo que las rodeaba y se desprendía de ellas

12-M

Es un recuerdo que tengo muy vivo. Ya era el tercer trimestre, no sé muy bien si estudiaba 8º de EGB o 1º de BUP, pero el curso daba los últimos coletazos en el empalagoso final del junio murciano. El libro de Lengua y Literatura tenía los bordes ennegrecidos, torpes ilustraciones propias decoraban las páginas del interior y el forro de plástico bailaba completamente despegado por el uso y el calor. Tenía que estudiar, era el último examen.

Como sucedía con la asignatura de Historia, parecía como si un corte abisal o un agujero negro hubiera absorbido para siempre el tiempo reciente y del mismo modo que el Franquismo y la Transición se estudiaban a salto de mata, era la Generación del 27 la última pica en Flandes de nuestros creadores literarios. Algún dramaturgo (Buero Vallejo), algún poeta (José Hierro), una breve incursión en Hispanoamérica (García Márquez y, sorprendentemente, Vargas Llosa) y dos novelista nuestros: Cela, a la sazón, premio Nobel y Miguel Delibes. Sí, Miguel Delibes. "Tanto mejor", pensé, "esto me lo estudio en quince minutos".

No sé qué lecturas obligadas hay hoy, pero entonces no tuvimos ningún libro de don Miguel. Yo lo leí muchos años después, ya veinteañero, y en esto me parezco al vallisoletano, me hice sincero lector tarde y para dar el pego con las mujeres (mala estrategia hacerse el listo, don Miguel). Propio de un personaje tan apegado a la tierra y a la naturaleza, practicante del pragmatismo de quien persigue la verdad sobre lo que importa y que sólo conocen los que viven el campo, se hizo escritor cuando quiso y en sus entrevistas (las que he leído y visto) huía de la cursi estampa del escritor de nacimiento y la necesidad enfermiza de escribir a modo de síndrome de abstinencia. "Ha sido una auténtica dedicación. Yo he encontrado en la literatura el refugio que no encontraba tan perfecto en el cine o en el café o en la tertulia o en el juego".

¿Su valor literario? Indiscutible. El Camino, es una suerte contar con un libro de adolescencia semejante, como los estadounidenses tienen El Guardián entre el Centeno o los alemanes Demian. O mejor que tener ése, la suerte es tenerlos todos. Háganlo leer en los colegios, aunque sea a título póstumo. La crítica terrorífica a las dos Españas (menos politizadas que nunca) en Los Santos Inocentes o la estructura narrativa de Cinco Horas con Mario, tan sólo son dos ejemplos más, pero los únicos de los que puedo hablar con conocimiento de causa. ¿Su valor como periodista? Lo desconozco, pues me quedó muy lejos y a destiempo, casi casi a contrapié.

(La caza de la perdiz roja, su gran afición)

Hoy, 12 de marzo, en la hora del lobo (cuando más niños nacen y más viejos mueren) falleció Miguel Delibes, el último clásico de la narrativa española según mi viejo libro de literatura. Mi homenaje será a la inversa, os dejo sus primeras palabras (las últimas en vida ya se las inventarán en La Noria, si no, ¡al tiempo!) publicadas en una novela:

Yo nací en Ávila, la vieja ciudad de las murallas, y creo que el silencio y el recogimiento casi místico de esta ciudad se me metieron en el alma nada más nacer. No dudo de que, aparte otras varias circunstancias, fue el clima pausado y retraído de esta ciudad el que determinó, en gran parte, la formación de mi carácter.

De mi niñez bien poco recuerdo. Casi puede decirse que comencé a vivir, a los diez años, en casa de don Mateo Lesme, mi profesor. Me acuerdo perfectamente, como si lo estuviera viendo, del día que mi tutor me presento a él...

(La Sombra del Ciprés es Alargada, 1948).

Concurso Periodístico

Como sé que a los estudiantes de Periodismo nos encanta hacer prácticas en medios de comunicación os traigo el I Concurso Periodístico "Identidad y Redes sociales" que tiene como premio dos becas remuneradas en Tucamon.

Podéis leer las bases completas AQUÍ o ver el siguiente vídeo en el que está todo resumido.

Me he levantado casi a las diez

En realidad me he levantado a las diez pasadas y con pocas ganas. La acumulación en las últimas horas de noticias antidemocráticas me viene dejando mal cuerpo. Allá va una relación de lo leído entre anoche y esta mañana:

El PP prohibe la exhibición de unas determinadas fotos que son parte de la exposición, de La Unió de Periodistes Valencians, 'Fragments d'un any-2009' en el Instituto Valenciano de Arte Moderno. ¿La razón? El sinsabor que le dejó al Partido Popular (grupo político que gobierna en la Comunidad Valenciana) comprobar que el caso Gürtel era un tema recurrente. Los políticos presionaron al museo y los exponentes en conjunto retiraron la totalidad de las fotos como respuesta. Curiosamente, yo mismo me hice eco de una de las instantáneas censuradas (La Alegría de Rita, por Carles Francesc) en mi repaso en imágenes del año pasado en este blog.

Rosa Díez, diputada del Congreso y número uno por el partido UPyD (450 mil votos en las Europeas de 2009), es abucheada y boicoteada en la Universidad Autónoma de Barcelona por estudiantes independentistas o, al menos, contraestatales. Al final dio la conferencia para la que había asistido en un aula restringida y ante un número reducido de oyentes. Lo peor sucedió al salir cuando le arrojaron multitud de objetos entre insultos, protegida bajo un par de paraguas, para acabar tomándola (incluso piedra en mano) con el coche que se la llevó. ¿Mi opinión? Además de una acción infantil, intolerante y violenta manifiesta un ausencia total de actividad cerebral, pues Díez vive precisamente de los votos que provocan acciones como la relatada.

También se observa una tendencia preocupante en grandes países europeos. Desde el nada sorprendente Berlusconi en Italia a la traumática evolución de los acontecimientos en Holanda. El primero sigue saltándose a la torera todos los cauces legales y estructurales del sistema italiano, en este caso con el fin de recuperar algunas de sus listas electorales (más concretamente las de las regiones de Lazio y Lombardía) a golpe de decreto ley, cuyos miembros se encuentran inmersos en procesos judiciales por cuestiones de corrupción. En cuanto a los holandeses, no es la primera vez que oigo hablar de la presencia de la ultraderecha en el país de los tulipanes y las reformas progresistas en materia de derechos individuales (desconozco si también social-demócratas). Pero, al parecer, esta presencia se viene reforzando a raíz de la disolución del gobierno y la debilidad de los partidos tradicionales; de momento se ha constatado la centrifugación hacia la derecha en Almer y la Haya.

Y para colmo de males, Hugo Chávez hace las paces con Zapatero. Algo huele a podrido en Dinamarca (la Dinamarca literaria). Y todo en pocas horas.

No puedo evitar hacerme algunas preguntas. ¿Conocemos realmente la importancia capital de la libertad de expresión? ¿Y del Estado de derecho? ¿Se explican dichas importancias en la escuelas, junto con otras reglas democráticas? ¿Es la democracia una moda pasajera en el vaivén histórico? ¿No es una cantinela romántica eso de que la democracia exige una lucha diaria? ¿Realmente es tan frágil? ¿Cómo será la ultraderecha del siglo XXI? ¿Lo descubriremos pronto? ¿Cómo es posible la censura política a estas alturas? ¿Vivimos en la falsa ilusión de que nuestros derechos y libertades son verdaderos e imperecederos? Para aquellos fanáticos de Internet, ¿lo estamos diciendo todo de nosotros en la Red basándonos en la vacua convicción de que jamás se deshará el camino democrático? ¿De que quiénes somos y cómo pensamos no tiene por qué decidir nuestro destino?

Demasiadas cuestiones a tener presente, sobre todo constantemente. Otra cosa es que sean fruto de la típica empanada mental de un sábado tras haber dormido poco, mal y hasta "tarde".

(Aquí vendría una frase buscada en Google de Stuart Mill, pero mejor nos leemos sus libros)

¿Lo arreglamos entre todos?

No suelo escribir en este blog mi opinión sobre ningún tema, pero últimamente hay dos campañas que me han llamado la atención. Una, por periodística. La otra, por las ampollas que está levantando.

“Por una vida digna, sé experiodista”. Tranquilos, no he decidido abandonar la carrera. De hecho, cada día tengo más claro que quiero dedicarme a esto. Una de las razones que se suman a esta idea es que hay pocos trabajos en los que se pueda hacer lo que ha hecho Raúl Calabria con tanto arte y tino.

Para el que no sepa de qué va esto, lo explicaré o, más bien, utilizaré las palabras del creador de esta campaña viral para explicarlo. Tras estudiar dos carreras y trabajar en el extranjero, Raúl Calabria se encontró con que en España era difícil, muy muy difícil, encontrar trabajo como periodista. ¿Qué hizo? Creó una campaña viral utilizando los medios a su alcance en el que se decía que cada uno debía apadrinar a un periodista, debía apartarlo de su trabajo por su salud, “por una vida digna”.
Así ha logrado aparecer en múltiples medios:

El blog ha tenido más de 15.000 visitas, 800 ‘amigos’ en Facebook, casi 300 en la fanpage, 11.000 visitas en el Canal de Youtube y cerca de un centenar de artículos y referencias en medios digitales y blogs -además de un incontrolable tráfico en Twitter- en sólo una semana. Un asunto que ha traspasado fronteras (Argentina, Paraguay, Chile, Brasil, Colombia, Portugal, Italia…).
Según las dos principales (y casi exclusivas) herramientas del periodista de hoy en día, Google y Wikipedia, la etimología de la palabra ‘viral’ proviene del latín virus, que hace referencia al veneno o alguna sustancia nociva. Ésa era precisamente la gracia de la campaña. Pero es que la intención era además que este virus funcionase a la manera del bisturí, que para curar ha de herir necesariamente.
Durante estos días se ha generado un espléndido debate, un torrente de denuncias públicas y han sido muchísimos los que se han puesto en contacto conmigo para felicitarme por la iniciativa, que ha recibido múltiples elogios y casi ninguna crítica. Ahora no dudo que las habrá, pero dejadme que opine que, en el fondo, nada cambia. El problema persiste, no hay conciencia de grupo entre los periodistas, los codos que golpean han sustituido al lápiz y el papel, y el acojonamiento y la sumisión son valores cada día más comunes en las redacciones de los medios de comunicación.

Ahora mucha gente le conoce y no se presentará en cualquier medio con un simple currículum en el que dice que ha hecho unas carreras y unos cursillos. Lo maravilloso de este oficio es que hay que trabajárselo mucho. Los más vagos pensarán que eso no es maravilloso, pero yo sí. Pienso que no basta con tener una carrera y buenas intenciones. Hay que trabajar duro. Como en tantos otros empleos, lo sé. Pero hay que mostrar una característica que suele tratarse mucho en empresas pero poco en esta sociedad que nos trata a todos como a borregos, y es la DIFERENCIACIÓN. Demostrar que somos diferentes y únicos. Y Raúl Calabria lo ha conseguido.

La segunda campaña que quería tratar es “Estosololoarreglamosentretodos.org”. Un nombre precioso, ¿verdad?

Muestra que tenemos que ser positivos, que hay que hacerle frente a la crisis y que para eso debemos estar unidos. ¿No es bonito?
Sí, la verdad que sí. ¿Y quién ha lanzado esta campaña? Vaya, ésa es una pregunta curiosa.
Porque si buscamos en la web de la campaña, vemos que está lanzada por algo así como “Fundación Confianza”. Qué nombre tan bonito, ¡suena todo tan bonito en esta campaña!
Bueno, ¿y quién hay detrás de tal fundación? Es una pregunta más importante todavía que la anterior, y tiene una respuesta aún más curiosa.
Es complicado encontrar las empresas que hay detrás de ella, pero básicamente, la “Fundación Confianza” está formada por buena parte de las empresas que hay en el Ibex 35.
Es decir, sería algo así como “nosotros nos llevamos dinero al bolsillo durante mucho mucho mucho tiempo, somos parte de una de las crisis económicas más destructivas y, sobre todo, globales de la historia, y ahora le pedimos ayuda a los ciudadanos para que no estén tan tristes, para que pongan una sonrisa en su cara y vivan con optimismo. Porque aquí nos hemos metido nosotros, pero para salir necesitamos la ayuda de todos”.

¿Qué pensáis vosotros? ¿Sois tan críticos como yo o pensáis que tienen razón?

Yo soy una persona muy optimista. Cuando todo va mal, intento buscarle un lado bueno a la situación. Para mí la crisis no es una excepción. Estamos mal, sí, pero esto forma parte del ciclo económico en el que no todo puede ir bien, en el que también hay periodos malos de los que salimos reforzados. Personalmente, la idea de una campaña así no me parece mala. Pero qué queréis que os diga, lo que sí me parece es hipócrita. Y no soy la única que piensa así. Para terminar os dejo con ciertas "versiones" del cartel de la campaña que inundan la blogosfera estos días.

La campaña según MiMesaCojea:

La campaña según la viñeta de 233grados:


La campaña según Mel:

Y el análisis morfológico que hace Propolis sobre la campaña en su blog.

ACTUALIZACIÓN: Acabo de leer esta entrada en GurusBlog y me parece muy interesante incluir un enlace a la misma porque deja bastante claro con datos lo que pensamos la mayoría de personas de esta campaña.

Las Cárceles

Esta mañana empezando a leer El País por el final, como siempre, encontré un "articulito" de Juan Cruz, La Cosas Rotas, en el que alterna versos de Neruda, Oda a las Cosas Rotas, con apreciaciones y declaraciones que fue viendo-viviendo a través de la televisión chilena durante el sábado. Ya sabéis a lo que me refiero, el apocalíptico temblor en la tierra del casi-fuego.

Y pensé en que sin ser un experto en literatura, ni poesía, ni Generación del 27, ni Miguel Hernández, sí podía por fin hablar de él (se cumple un siglo de su nacimiento, "casi" tanto como de su óbito). Llevo dos meses relegando el momento porque no sabía si publicar un poema, si aprovechar algún acto de reconocimiento, si liarme en cuestiones políticas, si recriticar a quienes han criticado su talento tachándolo de aprovechar la ola democratizadora desde la ultratumba, que por un pelo no fue la ultrafosa. Pero he aquí que Orlando Zapata/un trozo de esperanza ha muerto/ha sido asesinado en una cárcel/un pedazo de realidad vendado a la sociedad; y yo, cual buitre creador de textos, aprovecho la clarividencia de Juan Cruz y la desgracia de éste para honrar al de en medio, que si algo conoció bien en su corta vida, fueron las prisiones.

Imagen de la película de Robert Bresson Un Condenado a Muerte se ha Escapado (1956)

Este detestable (sabiendo lo que ahora sabemos sobre la pena de Zapata, me niego a calificarlo de inesperado) giro de los acontecimientos no ha modificado mi idea inicial de que no hay como extractar de la obra misma para recordar a un artista. Así que armado con una humilde antología poética del oriolano que me regaló una amiga hace nueve años, un mes y once días y con mi mejor intención he dedicado un tiempo a buscar qué podría ser apropiado también para el cubano. Como en los funerales a la americana.

Descartado el poema favorito de dicha amiga, que en un momento pre-Zapata barajé ("El último y el primero:/ rincón para el sol más grande/ sepultura de esta vida/ donde tus ojos no caben/[...]/Depués del amor, la tierra./Después de la tierra, nadie."), me he decantado por el libro El Hombre Acecha de 1939, año de su primera experiencia con la cárcel (como para tantos otros) de la que le ayudó a salir precisamente Pablo Neruda (el mundo es un pañuelo). Entre los textos que ahí se contienen está el célebre El Herido, que gracias a Serrat se conocerá como Para la Libertad en una transgresión más de las industrias culturales. Pero queriendo huir del tópico, he decidido caer en lo obvio, así que a continuación os dejo los últimos versos de un poema titulado Las Cárceles:

[...]
Son los encadenados por siempre desde siempre.
Ser libre es una cosa que sólo un hombre sabe:
sólo el hombre que advierto dentro de esa mazmorra
como si yo estuviera.

Cierra las puertas, echa la aldaba, carcelero.
Ata duro a ese hombre: no le atarás el alma.
Son muchas llaves, muchos cerrojos, injusticias:
no le atarás el alma.

Cadenas, sí: cadenas de sangre necesita.
Hierros venenosos, cálidos, sanguíneos eslabones
nudos que no rechacen a los nudos siguientes
humanamente atados.

Un hombre aguarda dentro de un pozo sin remedio,
tenso, conmocionado, con la oreja aplicada.
Porque un pueblo ha gritado ¡libertad!, vuela el cielo.
Y las cárceles vuelan.

Qué descansen en paz Zapata y Hernández, qué descansen muy en paz, qué descansen excesivamente en paz, tendrán que hacerlo por muchos otros como los Castro y también Batistas (a Dios lo que es de Dios y al César...).

¿Actualidad?

Sabemos que el periodismo consta de diferentes géneros, más o menos tomados en serio, que se clasifican de distintas maneras según el autor, el profesor o el profesional. Una forma de distinguirlos es por un criterio de actualidad variable o cercanía en el tiempo. Parece claro que, salvo excepciones, la noticia y la crónica interesan en un plazo de tiempo lo más corto posible desde la materialización del hecho o suceso; el análisis, los artículos de opinión o los ensayos están ligados a lo que es noticia pero tienen cierto margen (del orden de unos pocos días) para ser publicados y, por último, el reportaje, si bien suele necesitar un gancho de actualidad sí que se permite una mayor lejanía del momento clave, lo cual le permite precisamente ofrecer una información más completa, profunda y equilibrada.

Existen, sin embargo, otros géneros más alejados, que no son publicados en medios de comunicación de masas sino en libros o películas (documentales o inspiradas en). En el caso de los libros, pueden ser reportajes novelizados o novelas reportajeadas, que no sólo aparecen incluso años después del nódulo de la acción sino que además pueden perdurar en el acervo cultural de la sociedad largo tiempo en función de su fama y calidad. A Sangre Fría (Capote, 1966), La Canción del Verdugo (Mailer, 1988) o los recientes Gomorra (Saviano) y Anatomía de un Instante (Cercas) son claron ejemplos.

Pero no sólo el reportaje ha sido objeto de publicación en libros, también llegan a nuestros tiempos grandes clásicos en forma de recopilación de la opinión que periodistas o semejantes hicieron de su época (Montaigne o Larra, entre muchos).


Respecto a este último caso, la semana pasada pude leer la obra de Josep Pla, Madrid. El Advenimiento de la República (1933), en el que relata multitud de anécdotas e historias y describe los más importante perfiles del primer año de la Segunda República española. Es una lectura que recomiendo a todo el mundo y en especial a los estudiantes de periodismo, pero sin entrar en hacer una crítica profunda quiero rescatar un fragmento muy gracioso de una conversación de Pla con un amigo suyo sobre la educación de sus hijos. Recordad que junto con la reforma del Ejército, la Iglesia y el sistema de la propiedad de la tierra, la Educación fue uno de los grandes pilares del sistema instaurado. En el fragmento se entrevee la ironía y el escepticismo ante tanto cambio (cambios que en materia de educación con el tiempo han sido loados) y os lo traigo porque creo que encaja muy bien con el momento que vivimos a caballo entre la Crisis y la espera del Pacto de la Educación (entre otros).

-He cambiado su educación -me dice mi amigo-. Vivimos una época, estamos en un país [...]
-¿Consideraría una indiscrección- añado- si le pregunto cuáles son los principios en los que se basa el nuevo sistema?
-En absoluto. Primero, les hago aprender idiomas, porque creo que conviene que mis hijos sepan pedir dinero a la mayor cantidad posible de seres humanos y dando las máximas facilidades a estos seres.
-Me parece bien orientado.
-Mi segundo principio consiste en hacer que aprendan a tocar un instrumento portátil, porque nunca se sabe qué necesidades inmediatas pueden sobrevenirle a uno...
-El principio me parece excelente...
-Finalmente, mi sistema comporta unos ejerciciós prácticos. De vez en cuando, reúno a mis cinco hijos en casa y tiro un duro al aire. Si el duro llega al suelo sin que ninguno lo haya cogido al vuelo, los pongo a pan y agua y no los dejo salir.
-¿Me permite una pregunta?
-Las que desee.
-¿Ha tenido que castigarlos muy a menudo?
-¡Jamás, por el momento! [...]
-Sus hijos saldrán adelante.
-Eso espero. Mi sistema educativo es excelente para los tiempos que corren.

Sólo añadir que el libro tiene más forma de diario que de publicación, pero que si alguien está interesado en conocer con un toque más riguroso y a veces ácido lo que pasó en aquel corto y prometedor período de nuestra historia desde el periodismo, el libro recopilatorio de los artículos de Pla, La Segunda República Española, es imprescindible (admito que sólo he podido leer un puñado de los textos que contiene pero es que son 1600 páginas llenas de curiosidades).

Sólo Jean Renoir Vale Un 31

Entre los muchos DVD's que atesoro, alardeo de contar con un pack de título muy cómico para quienes lo descubren por primera vez, "La Trilogía de Apu" (Satyajit Ray entre 1956 y 1960), supongo que las risas que suele provocar se deben a la mundialización de Los Simpsons y su Badulaque. Pero se trata de un cine especial, maravilloso, puro y diferente; la caja es naranja y en ella, como tatuados sobre piel dorada, viven algunos fotogramas en blanco y negro mientras que en el lateral descansa una frase de Akira Kurosawa elogiando al director de la obra: "No haber visto el cine de Ray es como existir en este mundo sin haber visto el sol o la luna".

Estoy totalmente de acuerdo con Kurosawa, ¿quién soy yo para llevarle la contraria? Pero opino que este símil es más adecuado aplicándolo a otro director en el caso del cinéfilo occidental, especialmente europeo. Por esto yo digo: "No haber visto el cine de Jean Renoir es como existir en este mundo sin haber visto el sol o la luna".

Una prueba de su inconmensurable figura para quienes gozamos del cine, y no reducido al cine clásico sino que hablo del cine en esencia, es que en Días de Cine realizaron la semana pasada un vídeo-homenaje por el 31 aniversario de su muerte. Debe de ser fruto de la coincidencia de la fecha del fallecimiento, 12 de febrero, con la emisión del programa, 11 por la noche si no me equivoco ya que yo lo vi repetido el mediodía del 16 ó 17. Para quien no haya visionado sus películas aún, afortunado él pues se le abre un nuevo horizonte de grandeza, puede ser extraño el recuerdo de una efeméride tan poco 'redonda' y 'contundente'; pero cuando uno se ha sentado en medio de la madrugada a ver La Gran Ilusión (1937), La Regla Del Juego (1939), La Bestia Humana (1938) o El Río (1951), entre otras, sabe que cualquier recordatorio está justificado aunque sea una egoísta excusa para volver a disfrutar de sus secuencias.

Os dejo el vídeo de TVE, como no podía ser de otro modo:

Días de cine: Homenaje a Jean Renoir

Por cierto, no es casualidad la estructura de esta entrada. Renoir y Ray tuvieron una relación muy constructiva de influencia mutua.

Más Se Perdió En Chile

Quizá (si es que tiene que haber una razón) a causa de la apretada agenda de los medios de comunicación, especialmente a raíz del terremoto de Haití, considero que se han venido dejando huérfanos ciertos temas de la actualidad. Me refiero a temas ineludibles de primera línea a los que se les dotó de un determinado tiempo (espacio) pero de poca profundidad, sobre todo en la televisión (desconozco el papel de la radio).

Saldar las Elecciones Presidenciales chilenas del pasado 17 de enero (llego yo también un mes tarde), en su última vuelta, con un: “Vuelve a gobernar la derecha, cosa que no sucedía desde Pinochet”, conforma un paisaje pobre y falaz de la realidad política de Chile. El país andino es un caso perfecto para contrastar los estudios de Seymour Lipset, según el cual no hay como una buena economía para asentar una democracia; no cabe duda de que la chilena es una de las más fuertes (si no la que más) de toda Latinoamérica, pero eso no ha impedido que desde que Pinochet ‘abandonara’ su régimen autoritario oficialmente se haya producido un largo período que más ha tendido de electoral que de democrático. Por esto, no considero conveniente permitir que los medios den la sensación de que desde Pinochet a Piñera ha existido un largo período de democracia con gobierno libre del centro-izquierda, puesto que no tiene demasiado de verdad en el fondo, si bien cumple rápida y cómodamente con la forma para poder hablar de otras cosas.

El caso chileno se parece al español en la medida de que el fin del régimen nació desde el propio sistema dada la debilidad de la oposición, mas el proceso en ambos países se produjo de muy diferentes maneras. Fundamentalmente es necesario recordar que la actual constitución chilena fue redactada unilateralmente desde las filas autoritaristas en 1980 y aprobada en un plebiscito de dudosa transparencia dado el tiempo que le tocó vivir. Una constitución con nueve años de dictadura a sus espaldas difícilmente puede recoger el sentir libre y democrático. Sólo a ritmo de plebiscito se ha enderezado su orientación a partir de 1989. Pero, y aquí es donde considero que nos han fallado muchos de nuestros medios, no es hasta 2005 cuando se dan los pasos necesarios para dejar atrás por fin el entramado burocrático-militar-opresivo del pasado. Este año se realizan las siguientes reformas (entre otras que no vienen al caso):

• Eliminación de los senadores designados y vitalicios. Frente a 38 elegidos había nueve senadores pre-designados pertenecientes, entre otros cuerpos, a las Fuerzas Armadas y se concedió el título de senador vitalicio a dos ex Presidentes de la República (uno de ellos, Augusto Pinochet).

• Facultad de gestión y destitución de los Comandantes en Jeje. El Presidente de la República finalmente adquiere la postestad para gestionar los puestos de los Comandantes en Jefe de las Fuerzas Armadas y del General Director de Carabineros mediante notificación al Congreso. Antes dichas decisiones se votaban en el Consejo de Seguridad Nacional. Esto es que el ejecutivo tiene poder total sobre el Ejército y no al revés.

• Modificación del citado Consejo de Seguridad Nacional. Pasa a ser un organismo asesor (como nuestro Consejo de Estado pero centrado en temas de seguridad) que sólo puede convocar el Presidente. Antes tenía poder de decisión en algunas cuestiones como "hacer presente, al Presidente de la República, al Congreso Nacional o al Tribunal Constitucional, su opinión frente a algún hecho, acto o materia que, a su juicio, atente gravemente en contra de las bases de la institucionalidad o pueda comprometer la seguridad nacional" y sobre todo era un recordatorio de la amenaza golpista pues podía ser convocado por dos cualquiera de sus miembros con el fin de frenar al gobierno de turno y velar por un quehacer político más ‘adecuado’.

• Los hijos de chilenos nacidos en el extranjero (muchos exiliados o huidos de la dictadura) ya no tienen que residir un año en el país para obtener la nacionalidad.

A pesar de los pasos dados y de que tras 16 años de transición (fundamentada en un espejismo centroizquierdista lleno de limitaciones como se infiere de los comentado de arriba) por fin podemos entender que Chile es una democracia en vías de consolidación (de vuelta hoy al manto protector de la derecha a la hora de perder la tutela del Ejército), quiero hacer algunas matizaciones en materia social y de derechos demostrando que “el dinero no da la felicidad” ni llegar al ‘Primer Mundo’ debe ser el único objetivo de un país en transición puesto que reforma política y reforma económica no son la misma cosa.

• Los chilenos residentes en el extranjero no pueden ejercer el derecho al voto. Esto nos lleva de nuevo a la cuestión de los exiliados y huidos de la represión en los años del régimen burocrático-militar.

• Estando permitido desde 1931 para salvar la vida de la madre, en 1989 (sí, han leído bien, 1989) se prohibió el aborto bajo toda circunstancia. En la actualidad sigue siendo una práctica ilegal.

• Chile tuvo que esperar hasta finales de 2004 para ver legislado el derecho al divorcio. Quince años después de lo que han llamado nuestras televisiones un gobierno de centro-izquierda, incoherente sin saber lo que he expuesto, ¿verdad?

• En la actualidad, no pueden votar los chilenos que cumplen penas ‘aflictivas’, las cuales no sólo incluyen a criminales sino delitos con penas superiores a 3 años. Parece un claro vestigio del recorte de libertades para los presos por secesión, rebeldía o, en definitiva, activismo político inconveniente.

En cuanto al título de la entrada, no quiero que se me malinterprete, considero que cada país tiene su tempo y vive su devenir en función de circunstancias y acciones puntuales. Y ahora, sabiendo que en aquel momento Pinochet era senador vitalicio, entiendo mejor la protesta desde Chile contra el intento de procesarlo por parte de Baltasar Garzón, ya que éste atentaba contra una estructura política inmersa en su propio proceso que siempre debe prevalecer por el principio de soberanía. Aunque no deja de repugnarme ciertas voces que, al final, estaban justificando sus crímenes.

No podemos saber cómo hubiera sido el país si se hubiera permitido (por parte de los golpistas y por parte de ciertas potencias internacionales) a Salvador Allende gobernar ni sabemos qué tal presidente será Sebastián Piñera, “el empresario”. Pero en materia ideológica entre el discurso del antepenúltimo presidente puramente democrático (1970-1973) y el actual (2010-) media una abismo, de por medio quedaría la legislatura de Michelle Bachelet entre 2006 y 2010. Una prueba más, en mi opinión, de que los presupuestos de Lipset tienen excepciones y de que la historia también da pasos hacia atrás.

Os dejo un par de vídeos:

Se busca

Buenas a todos nuestros lectores.

Los que sois alumnos de la Universidad de Murcia recibiréis un correo de la Universidad con la información que adjunto en esta entrada para los que no lo sean y les interese.

El CEUM (Consejo de Estudiantes de la Universidad de Murcia) busca Redactores, Maquetadores, Columnistas, aspirante-periodistas, etc. para su revista UMU-prisma donde se trata de informar a los miembros de la comunidad universitaria desde el punto de vista de los alumnos.

Habrá dos reuniones:

- Una en el Campus de Espinardo, miércoles día 17 de febrero a las 13:15 en el Centro Social Universitario

- Y otra en el Campus de la Merced, jueves día 18 de febrero a las 13:15 en el Salón Rector Soler en el Aulario General

El que quiera participar y aportar su granito de arena a este proyecto porque le interesa, le preocupan las temas de la Universidad o simplemente porque le gusta escribir, puede mandar un mail a ceum(arroba)um.es o asistir a una de las reuniones anteriormente mencionadas.

¡Mucha suerte!